狼文言文注释及翻译

中山狼传原文及翻译如下：

原文：赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。

翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声(弦的声音)而死的不可胜数。有只狼在道上，像人一样站在那叫。简子吐口唾沫到手，上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼叫着逃跑。

中山狼传简介

《中山狼传》是明代马中锡创作的寓言小说，收录于《东田集》中，创作于明代成化、弘治年间。《中山狼传》由于其视狼为仇，主题鲜明，在社会上流传甚广。

该小说讲述东郭先生冒险救了中山狼，使它避过了赵简子的猎杀。但中山狼脱险后，却恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。东郭大恐，此时幸遇一杖藜老人，将狼骗进书囊杀死。

该作品批判忘恩负义，同时也是对忠奸不分、善恶不辨、黑白颠倒的社会现象的一个巧妙的讽刺和揭露。

狼子野心翻译及原文注释：

翻译：

沧州一带海边煮盐的地方，叫做“灶泡”。伸展延续几百里，都是盐碱地无法耕种，荒草连天，有点儿像塞外，所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖开地面做成陷阱，深约几尺，宽三四尺，把木板盖在上面，木板中间凿一个圆孔，有盆子大小，有点儿像枷锁的样子。

人蹲在陷阱里，带着小狗或小猪，打它们，让它们叫唤。狼听到喊声就跑过来，一定会用脚伸到木板洞里探查。人马上抓紧狼脚站起来，背在肩上跑回家去。狼隔着一层板，爪子牙齿无法抓咬到人。但是遇到狼群，人也会被咬死的。

所以，狼一见有人，就把嘴靠近地面嗥叫，狼群就集中过来，好像听到呼号命令一样，这也成为赶路的过客在旅途上的祸患。有一个有钱人家，偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗也相安无事。时间长了，狼长大了，也很驯良，富室主人竟然忘了它们是狼。

一天中午，主人躺在客厅里睡觉，听到狗群发出愤怒的“呜呜”声，惊醒起来，四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等待情况。原来那两只狼趁他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止狼不让它向前。

主人就把狼杀死了，剥了它们的皮。这件事是从堂侄虞惇那听说的，狼子野心，确实不虚妄啊！那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。

它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提，为什么这个人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？

原文注释：

袤延：延袤，伸展延续。

斥卤：盐碱地。

杂畜：混在一起喂养。

畜：饲养。

就：接近，靠近。

俟：等待。

伺：看，偷看。

未觉：没有醒。

信不诬哉：的确实没有诬蔑它们。

遁：隐，消失。

逸：逃走。

阳：表面上。

阴：暗地里。

不测：险恶难测的居心。

贻：留下。

稍长：时间长了。

厅事：大厅，大堂。

遁逸：逃跑。这里翻译成掩盖。

狼子野心的原文：

沧州一带滨海煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井，深数尺，广三四尺，以板覆其上，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲井中，携犬子或豚子，击使嗥叫。

狼闻声而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。然或遇其群行，则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥，众狼毕集，若号令然，亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。

乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

狼子野心文言文翻译及注释如下：

沧州一带海边煮盐的地方，叫做“灶泡”。伸展延续几百里，都是盐碱地无法耕种，荒草连天，有点儿像塞外，所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖开地面做成陷阱，深约几尺，宽三四尺，把木板盖在上面，木板中间凿一个圆孔，有盆子大小，有点儿像枷锁的样子。人蹲在陷阱里，带着小狗或小猪，打它们，让它们叫唤。

狼听到喊声就跑过来，一定会用脚伸到木板洞里探查。人马上抓紧狼脚站起来，背在肩上跑回家去。狼隔着一层板，爪子牙齿无法抓咬到人。但是遇到狼群，人也会被咬死的。所以，狼一见有人，就把嘴靠近地面嗥叫，狼群就集中过来，好像听到呼号命令一样，这也成为赶路的过客在旅途上的祸患。

有一个有钱人家，偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗相处地相安无事。时间长了，狼长大了，也很驯良，富室主人竟然忘了它们是狼。一天中午，主人躺在客厅里睡觉，听到狗群发出愤怒的“呜呜”声，惊醒起来，四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等待情况。

原来那两只狼趁他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止狼不让它向前。主人就把狼杀死了，剥了它们的皮。这件事是从堂侄虞惇那听说的，狼子野心，确实不虚妄啊！那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提，为什么这个人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？

【注释】

1、袤延：延袤，伸展延续。

2、斥卤：盐碱地。

3、杂畜：混在一起喂养。

4、畜：饲养。

5、就：接近，靠近。

6、俟：等待。

7、伺：看，偷看。

8、未觉：没有醒。

9、信不诬哉：的确实没有诬蔑它们。

10、遁：隐，消失。逸：逃走。

11、阳：表面上。

12、阴：暗地里。

13、不测：险恶难测的居心。

14、贻：留下。

15、稍长：时间长了。

16、厅事：大厅，大堂。

17、遁逸：逃跑。这里翻译成掩盖。

狼子野心

读音：láng zǐ yě xīn

意思：比喻凶残的人本性难改，用心狠毒。

出处：春秋·左丘明《左传·宣公四年》：谚曰：狼子野心；是乃狼也；其可畜乎？

翻译：俗话说：狼崽虽幼，却有凶残的天性。这个孩子就是一只狼，难道还要养他吗？

狼是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。故事曲折跌宕，激烈尖锐，有血有肉，动人心魄。相关内容如下：

1、原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。翻译：一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只剩下骨头。在半路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。注释：屠：屠户，即杀猪卖肉的人。尽：完。骨：骨头。剩：剩余。缀行：紧跟着走。远：很远。

2、原文：屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。注释：惧：害怕。投：扔。以：用。止：停止。复：又，再。并驱：一起追赶。如故：像原来一样。

3、翻译：屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户再次扔骨头，后面的狼就停了下来，可是前面的狼又来了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

4、原文：屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

5、翻译：屠户非常窘迫，担心前后受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起刀。两只狼不敢向前去，瞪着眼睛朝着屠户。

6、注释：窘：处境困迫、为难。敌：敌对、攻击。顾：转向、往旁边看。积薪：堆积柴草。薪：柴草。苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫蔽：遮盖、遮蔽。丘：小山。乃：于是、就。弛担：放下担子。弛：卸下、放下。持刀：拿着刀。眈眈相向：瞪着眼睛朝着屠户看。

狼的性格特征

1、独立自主：狼具有强烈的独立自主性，它们在生活和狩猎中通常会选择独自行动，而不是依赖于群体。这种独立自主的性格也使得狼在面对困难和挑战时能够勇敢地面对，不轻易放弃。

2、敏锐感知：狼具有非常敏锐的感知能力，能够敏锐地察觉到周围环境的变化，以及猎物的动静。这种敏锐感知的能力使得狼在狩猎和生活中能够迅速做出反应，适应环境变化。

3、勇敢坚韧：狼是一种勇敢而坚韧的动物，它们在面对强大的对手时不会轻易退缩，而是会勇敢地抗争到底。这种勇敢坚韧的性格也使得狼在生存竞争中能够脱颖而出，获得更多的生存机会。

4、团结协作：虽然狼是独立性很强的动物，但它们在狩猎和生活中也懂得团结协作的重要性。它们会与其他狼合作，共同面对挑战和困难，以达到共同的目标。这种团结协作的精神也使得狼在群体中能够更好地生存和繁衍。

5、狡猾机智：狼是一种非常狡猾和机智的动物，它们在狩猎和生活中会运用各种策略和技巧来达到自己的目的。例如，它们会利用地形、天气等因素来隐藏自己，或者通过跟踪、伏击等方式来捕获猎物。这种狡猾机智的性格也使得狼在生存竞争中能够更好地适应环境变化。

七年级狼原文及注释如下：

原文：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

注释：

1、负：背。

2、行室：指农民在田中所搭的草棚。

3、苫：用草编的席子。

4、去：离开。

5、豕：猪。

6、方：才。

7、则：就。

8、股：大腿。

9、乌：哪里，怎么。

10、顾：但是。

11、死之：杀死它。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。全文可大致分为四个部分：遇狼、惧狼、御狼和毙狼。故事起始于一个卖肉晚归的屠户，在途中遇到两只跟踪他的狼，屠户先后采用投骨和持刀等方式进行防御。

最后，一只狼假装睡觉，另一只狼则坐在前廊间默契配合，试图迷惑屠户，但机智勇敢的屠夫利用场地环境将两只狼全部反杀。

此篇小说不仅深刻揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的特性，同时也启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。此外，故事中两只狼的团结协作也给我们留下了深刻的印象。

文言文的作用如下：

1、传承文化：文言文是中华文化的重要载体，通过学习文言文可以了解古代中国的历史、哲学、文学等方面的知识，从而更好地传承和弘扬中华文化。

2、提高阅读能力：文言文的语言形式与现代汉语有很大的差异，需要通过学习来掌握其语法、词汇和表达方式。因此，学习文言文可以提高人们的阅读能力和理解能力。

3、培养审美情趣：文言文中蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值，如诗词歌赋、典故传说等，通过欣赏这些文学作品可以培养人们的审美情趣和文化素养。

4、促进交流沟通：虽然现代社会已经普及了普通话和简体中文，但在某些场合下，如学术研讨、文化交流等，使用文言文进行交流仍然是一种重要的方式。因此，学习文言文可以帮助人们更好地进行跨文化交流和沟通。

5、文言文作为中华文化的重要组成部分，具有重要的历史、文化和社会意义。学习文言文不仅可以帮助我们更好地了解和传承中华文化，还可以提高我们的阅读能力、审美情趣和跨文化交流能力。

6、培养语言表达能力：文言文的语言形式和表达方式与现代汉语有很大的差异，需要通过学习来掌握其语法、词汇和表达方式。因此，学习文言文可以帮助人们提高语言表达能力，尤其是在写作方面。

7、增强思维能力：文言文的阅读和理解需要较高的思维能力和逻辑思维能力，因为文言文中常常使用典故、比喻等修辞手法，需要读者具备较强的联想和推理能力。因此，学习文言文可以锻炼人们的思维能力。

四字成语，均是以汉语拼音标注（含四个声调）。多数成语先解释每个字的意思，再融合成一个有特定意思的成语，亦或是给出典故、造句、打比方、图片等，用生动的例子，以这些作为有效的解释。 比如： 1、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ]：比喻空谈理论，不能解决实际问题 2、哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ]：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是.哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民.（打比方） 3、安步当车[ ān bù dāng chē ]：古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车而从容不迫地步行.安,安闲.（具体解释） 4、城下之盟[ chéng xià zhī méng ]：出 自 《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约.泛指被迫签订的条约.（典故）