孔子的家风家训

孔子做为我国的伟大圣人，不仅仅只是教育的代表，也更是影响力最大最广的思想家。在历史的长河中，儒家文化潜移默化，根深蒂固的扎根在我们每一个炎黄子孙的内心。也就是这么一个人，然我们对于他的身世之谜很是不解。

孔子像

关于历史上有众多说法：有说他是生于屠夫家的，也有人说他是的父亲是鲁国的一个小官吏；更有些说他是没有父亲的，是他母亲在经过巨人的脚时，感应而孕才生出了他。之后有大数人的猜测再加以神化，使他的身份变得高贵神秘了起来。

在大多数观点中较为统一的是孔子是“野合而生”。在司马迁的《史记·孔子世家》中就有说道：“纥与颜氏女野合而生孔子”，从这里面我们就能得出孔子的父母是：父亲叔梁纥与母亲颜徵在。这样的话就完全符合了“野合而生”的说法，至于是否是“野合”就不得而知了。关于他的父亲，据《史记》上了解到，在孔子出生没多久的时间，他的父亲就去世了，埋葬在鲁国东部的一个地方。让人不解的是孔子居然不知道自己的父亲埋在了哪里，究竟是怎样的一个原因让一位母亲连自己孩子的父亲埋葬在哪里都不愿意告诉？也许是他的母亲根本不愿提起他的父亲，或者也有可能是他的母亲被逐出家门后，不愿意承认孔子是他父亲叔梁纥的骨肉。

总之不管怎样，不管孔子的身世怎样曲折迷离，但至少然我们有一点是明白的，孔子是一个被家族遗弃的孤儿。他是由颜氏含辛茹苦一手带大的，他的成长与孔氏了无瓜葛。

家训，对于如今人来说，是个比较专业的说法。但在古代时期，却是家喻户晓的，因为“人必有家，家必有训”。中国人的家训智慧，自古及今，源远流长。

少年时的孔子

家训是用来指家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是用来指导后代为人处事方面的活动及行为。关于家训的内容，在古时后也并不是所有家庭都是一样的，他们根据自身的行为规范来要求并制定相应的家规，家法，便于后代的成长。

关于家训史上最有名的就是“孔子家训”。这个故事讲述的是孔子以及他的儿子孔鲤之间发生的小故事。说是有一天，孔子站在院子里，而他的儿子“趋而过庭”，也就是他的儿子见父亲站在庭院中，于是低着头小步快走。这是孔子瞧见了他被，便叫住了他说：“学诗了吗？”他的儿子孔鲤回答说：“没有”。孔夫子似乎有些不悦：“不学诗何以言，你不学诗你怎么会说话？”于是孔鲤应了一声“是”就退了下去学诗。

又一次，孔子再一次站在了庭院当中，碰巧的是，孔鲤又是低头而过。于是孔子叫住了他：“站住，你学礼了吗？”孔鲤回答说：“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”孔子说道。于是孔鲤再一次退了下去，学习“礼”。这也是历史上著名的故事叫做“过庭语”。作为我国历史上最著名的教育家，他的这个故事一直被流传下来，直至今日还有重要的启示和指导作用。

孔子身世

孔子做为我国的伟大圣人，不仅仅只是教育的代表，也更是影响力最大最广的思想家。在历史的长河中，儒家文化潜移默化，根深蒂固的扎根在我们每一个炎黄子孙的内心。也就是这么一个人，然我们对于他的身世之谜很是不解。

孔子像

关于历史上有众多说法：有说他是生于屠夫家的，也有人说他是的父亲是鲁国的一个小官吏；更有些说他是没有父亲的，是他母亲在经过巨人的脚时，感应而孕才生出了他。之后有大数人的猜测再加以神化，使他的身份变得高贵神秘了起来。

在大多数观点中较为统一的是孔子是“野合而生”。在司马迁的《史记·孔子世家》中就有说道：“纥与颜氏女野合而生孔子”，从这里面我们就能得出孔子的父母是：父亲叔梁纥与母亲颜徵在。这样的话就完全符合了“野合而生”的说法，至于是否是“野合”就不得而知了。关于他的父亲，据《史记》上了解到，在孔子出生没多久的时间，他的父亲就去世了，埋葬在鲁国东部的一个地方。让人不解的是孔子居然不知道自己的父亲埋在了哪里，究竟是怎样的一个原因让一位母亲连自己孩子的父亲埋葬在哪里都不愿意告诉？也许是他的母亲根本不愿提起他的父亲，或者也有可能是他的母亲被逐出家门后，不愿意承认孔子是他父亲叔梁纥的骨肉。

总之不管怎样，不管孔子的身世怎样曲折迷离，但至少然我们有一点是明白的，孔子是一个被家族遗弃的孤儿。他是由颜氏含辛茹苦一手带大的，他的成长与孔氏了无瓜葛。

孔子家训

家训，对于如今人来说，是个比较专业的说法。但在古代时期，却是家喻户晓的，因为“人必有家，家必有训”。中国人的家训智慧，自古及今，源远流长。

少年时的孔子

家训是用来指家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是用来指导后代为人处事方面的活动及行为。关于家训的内容，在古时后也并不是所有家庭都是一样的，他们根据自身的行为规范来要求并制定相应的家规，家法，便于后代的成长。

关于家训史上最有名的就是“孔子家训”。这个故事讲述的是孔子以及他的儿子孔鲤之间发生的小故事。说是有一天，孔子站在院子里，而他的儿子“趋而过庭”，也就是他的儿子见父亲站在庭院中，于是低着头小步快走。这是孔子瞧见了他被，便叫住了他说：“学诗了吗？”他的儿子孔鲤回答说：“没有”。孔夫子似乎有些不悦：“不学诗何以言，你不学诗你怎么会说话？”于是孔鲤应了一声“是”就退了下去学诗。

又一次，孔子再一次站在了庭院当中，碰巧的是，孔鲤又是低头而过。于是孔子叫住了他：“站住，你学礼了吗？”孔鲤回答说：“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”孔子说道。于是孔鲤再一次退了下去，学习“礼”。这也是历史上著名的故事叫做“过庭语”。作为我国历史上最著名的教育家，他的这个故事一直被流传下来，直至今日还有重要的启示和指导作用。

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正室教训妾室孔雀开屏的意思是：正室为了惩罚小妾做出了一种惨无人道的刑罚。

拓展资料如下：

（1）一妻多妾制的由来。

一妻多妾制，地位低于正妻的女性。由于社会的发展，中国奴隶制演变，以及良贱制度的产生，妾开始指一种半自由人：她出身于良民家庭，是由购买而成为夫家的成员，这种行为被称之为“纳妾”。

但她又不全属于奴隶，身份仍属于良民。虽然在当时的法律上，禁止婢女（青年女奴，属于贱民）成为妾，也禁止妾直接成为妻，但实际上这些法律经常被违反。正妻死后，若妾要成为继室，要经过一重仪式，称为扶正。

（2）妾的意思。

在1949年以后，纳妾制度被废除，真正意义上的妾已经成为历史，但开始有以同居名义纳妾的，即包二奶，民间也称之为“妾”。

妾室意思是指古代小老婆的房间，古代取老婆第一个叫妻，接下来取过来的叫妾了，室是指房间，那么妾室的意思就是老婆的房间，以前是妻子是有房间的，妾也有房间。

妻子跟妾有有区分的，还有是这样称呼的，妻子老婆的房间在中间，比如二老婆，三老婆等都称妾了，妾的房间就叫妾室。

（3）妾字的来源。

妾是汉语通用规范二级汉字。此字始见于商代甲骨文，古字形从辛（刑具），从女，本义指有罪的女人，即女奴。后指妻妾的妾，指旧时男子除正妻外另娶的女子。妾又用作女子对自己的谦称。

“妾”字在古代社会里一般用来表示“女奴隶”。由于妾的特殊身份，因此在古代社会又往往成为“男子在妻子以外另娶的女子”；因为“妾”的地位低下，因此又引申作“女子自称的谦称”，如战国宋玉《高唐赋》中说“妾巫山之女也”，意思是说“我是巫山的女儿”。