四六壬盘与罗盘的构造与应用（上）_中国大风水_免费在线阅读收听下载

这一节我们再稍微细说一下“六壬盘”。我国古代术数中有三大秘术，即“太乙、遁甲、六壬"，太乙和遁甲的名字都准确的体现在其数术的方法形式上，比如起局排盘，但“六壬”在盘式上连显示都没有，名字却叫“六壬”，那是因为在河图五行中是以“水”为首的。大家有没有这样一种体验，若一个地方临湖或临河，就会觉得这个地方就很有灵气，又有活力。六壬占卜理论来源于阴阳五行说，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，通常舍阴取阳，所以就取"壬"阳水；在六十甲子中，壬有六个，即：壬申、壬寅、壬午、壬辰、壬子、壬戌，所以就叫“六壬"了。在汉代，人们创造了一种以六壬占卜使用的工具，就是“六壬盘”。目前考古出土的六壬式盘，现存只有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天盘是圆形的，地盘是方形，天盘嵌在地盘当中，中心有轴是可以自由转动的，代表了“天圆地方”这一朴素的理念。
我们上一节说了天盘中央为北斗七星，次列十二辰也叫十二神将，十二支神或十二月将，是根据太阳与地球的相对位置确定的，管辖着十二个月中的所有事情。十二神将的意义包罗万象，是整个宇宙的象征。
下面把十二月神将分别简述一下：
1、登明：亥为登明正月将；2、河魁：戌为河魁二月将；3、从魁: 酉为从魁三月将；4、传送：申为传送四月将；5、小吉：未为小吉五月将；6、胜光：午为胜光六月将；7、太乙：巳为太乙七月将；8、天罡：辰为天罡八月将；9、太冲：卯为太冲九月将；10、功曹：寅为功曹十月将；
11、大吉：丑为大吉十一月将；
12、神后：子为神后十二月将。
十二神将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动的形象和特殊性格的人物模型，成为代表某种特定气息和信号的象征性符号。在六壬神课中，起着非常重要的作用，表现出“万事万物全息的同构性”。地盘所列出的天干，代表着五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水。中央戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅，也就是四个角。东南西北代表了上天的木火金水的阴阳之气，本身是没有吉凶的，因为它们在月将之上，代表上天赋予人的精神思维，只是表现象意信息的，它是跳出三界外，不在五行中的“神”，这个“神”就是天地阴阳的进退变化，就是日月星辰的运行轨迹，就是“道”，所以说“神”就是“道”，“道”是大于世间一切的。

从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有三层篆文，内层是八干四维，中层为十二支，外层为二十八星宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期，六壬式盘大约只是用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水术相关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面："一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"。其中第四和第九个方面肯定与风水有关的。在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，就是将六壬式盘应用到相宅中。该书中记载有阴阳二宅的图示并有较详细的说明，有兴趣的可以好好研究一下。书中说："二十四路者，随宅大中小院分四面，作二十四路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为二十四路是也"。"二十四路"就是前面讲过的"二十四山"，也就是住宅四面的二十四个方位，其表示的方法与司南相同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者"一家获安，荣华富贵"，逆之则"家破逃散，子孙绝后"。
地盘最外圈就是二十八星宿，分布四周，即：东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，各有七宿组成。东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
每宿包含若干颗恒星，记住地支是我国古代天文学中最核心的内容，是我国古代天文学最重要的符号。十二地支就是来源于二十八星宿，是地球围绕太阳公转一周的一种表达方式。也就是说地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象的符号。

把天地盘面上的符号文字概念弄清楚之后，就可以把月将加上时辰，立出“四课”，排出“三传”，观其阴阳，辩别生克，最终就可以决定吉凶成败了。“四课”是指事情的四个主要阶段或四个部分。

第一课（干上阳神）
第二课（干上阴神）
第三课（支上阳神）
第四课（支上阴神）。

代表的含义是：
第一课：干上阳神，为客，代表男的、自身。

第二课：干上阴神，为外事，代表人口。

第三课：支上阳神，为对象，代表女的，家。

第四课：支上阴神，为内事，代表宅。

四课立出之后，就可以开始排三传了。三传分为初传、中传及末传，以四课之上下克贼为基础综合其他因素而组成。三传共分为九类。贼克法，比用法，涉害法，遥克法，昴星法，别责法，八专法，伏吟法，返吟法。
四课主要是横向观察，反映的是事物的整体。“三传”主要是纵向剖析，反映的是事物的细节和过程。也可以预示着事情的开始、发展过程及结果。

“六壬盘”这一占卜方法由来已久，到了东汉就已经很盛行，它的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为尺度，运用天干地支之间的对立统一关系，并结合金、木、水、火、土五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息的预测方式。

说到底“六壬”还是从《周易》派生出来的一种术数，是《周易》预测体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学。

下一节我们再讲“罗盘”的结构与应用。

四 六壬盘与罗盘的构造与应用（上）

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