五 六壬盘与罗盘的构造与应用（下）

         前面讲罗盘的时候，忘了解释一下风水罗盘又称为罗经，这里说到罗经，大家对“经”这个字会比较熟悉，比方说五经四书的五经，织布有经纬线，地球有经纬度，经是纵向的，纬就是横向的，经纬能包罗万象。先有“经”后有“纬”，“经”有自古及今自上而下，亘古不变之意，“纬”字的意思指织物的横线，引申指地理上的东西横路，又特指纬书，是汉代以神学附会儒家经义的书。所以，那些不合乎经义的就成“伪书”了，是真伪的“伪”。我国古代的星相学，以黄道附近的二十八星宿为经，以金、木、水、火、土五星为纬，用以确定天空中的区域。
       罗盘种类很多，前面我们讲过常用有三元盘、三合盘，还有就是把三元盘与三合盘复合起来的三元三合两用盘，也叫综合盘。前面也讲了易盘，也叫蒋盘，还有玄空盘等等。但无论哪门哪派，中间必有一层是二十四山方位。
       圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。福建漳州、广东兴宁，安徽休宁、江苏苏州都有制作罗盘的传统，各有门派特点。我有一个安徽休宁万安镇吴鲁衡十九层罗盘，是吴鲁衡罗经店第七代传人吴水森制作的，现在已传至第八代吴兆光了。如图示：

我们重点解读一下这个吴鲁衡十九层罗盘：
        第一层：最内圈，是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水理论认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为河图成数。所谓立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池来开始确定。如果罗经无天池，则子午没有确定，阴阳无法分清，八卦九宫不能辨别，龙向气脉也就无从谈起。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两仪，子午卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定出方位，于是天道成、地道平、人道立。
        第二层： 是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥向。
       第三层：九星。古代对九星的说法不一，大多认为是北斗七星和辅弼二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
        第四层：天星。天星有天皇、天厩（jiu）、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓（bang）、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水理论认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少微外，其他三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
        第五层：地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾艮坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢？风水理论认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指针指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它所反映的是地球方位，故又称地盘。
       第六层：二十四节气。二十四节气立春从艮开始、大寒到丑为止，以推五运金木水火土，以此察看少阴、少阳、太阴、太阳。
       第七层：穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以此对应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如果指在此几格则凶。
       第八层：分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚、煞曜、龙甲等，称为分金。
       第九层：中盘人纪二十四位，也称作中针人盘。风水理论认为：先有天地，然后有人，所以人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水理论称之为：上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
       第十层：同第八层，稍有错开。
       第十一层：透地六十龙；风水理论认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全等。
       第十二层：口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如'甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应'。
       第十三层：十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵（xiao）、娵(ju)訾(zl)、降娄、大梁、实沈、鹑(chun)首、鹑火、鹑尾。
       第十四层：十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水理论认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。
        第十五层：外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨别休囚旺相之方。缝针指桌影子午，由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘。
        第十六层：同第八层，稍错开。
        第十七层：同第十一层，稍错开。
        第十八层：宿度五行。
        第十九层：周天宿度。先哲们以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕； 斗、牛、女、虚、危、室、壁； 奎、娄、胃、昂(mao)、毕、觜（zi）、参； 井、鬼、柳、星、张、翼、轸。各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
       罗盘在风水中很重要，重要的原因是方便，定位后相关信息一下子就明白了，但并不是非有传统罗盘不可，手机里通常有指南针，或有别的软件，确定方向是完全没有问题。如果每个时令日月星辰闭着眼睛你都能铭刻在脑海，只要不是阴天，抬头看一眼太阳，就知道东西南北的精度，风水中的四象五行八卦九星十二月将二十四山二十八星宿等能烂熟于心，根本就不需要罗盘了 。所以，我们再强调一下，罗盘只是一个简单的判定方向的工具，不是法器，更不可去膜拜。罗盘只是一个集天地阴阳四时天象山川方位等内容于一体的载体。更方便弄清楚日月星辰运行的轨迹，以及在地球上呈现出的象。试图因此解释地磁、磁偏角、方位、气理之间的关系，解释天地人心理之间的关系，最终找到时天地利人和的某种内外机理。
       使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低，通常将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上，方便调整到水平位置，然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线（有些罗盘的没有，就以天池中的指南针为准）应该与房屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，没有十字线就就看好指南针的方向即可。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。没有鱼丝线的也一样，要根据指南针的方向进行四方判断，脑海中要有一个无形的十字线。
       罗盘上有十多二十层，甚至更多层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了，鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向看出全屋的方位的吉凶。
测定龙格、穴位、房屋朝向、开门放水方向等大多依据这种方法。
       有一点要注意，在正式测定方位之前，先要清除周围的金属物，以免影响磁针的正确方向，现在影响磁针的因素很多都要注意。对于磁针可能出现的几种现象，风水界有一些总结，称为“八奇”：
一搪，浮而不定，不归中线，表明地下可能有古器物；
二兑，突也，针横，不归子午，表明附近有金器；
三欺，诈也，针转而不稳；
四探，击投也，版沉半浮；
五设，表明地下有铜器；
六遂，不顺也，针浮而乱动；
七侧，不正也，偏东或偏西；
八正，收藏中线。
       前面七种现象都不正常，均不能测出准确方向，所以称为不吉。只有第八种现象属于正常的，能准确的测出方位，所以称为吉。
       罗盘中的信息大多分属于地盘、人盘、天盘中。简单的说三盘的作用是：
       1、地盘：用于立向，在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在正中；阴宅太极点在坟顶中央。
       2、人盘：用于消砂，看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
       3、天盘：用于纳水，看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所等。
       风水罗盘，还有一种江湖传说，大家了解一下，也不要太当真，大致分八个等级： 
       一等罗盘：“先天无形心罗盘”。此罗盘的能包罗天下万事万物，能得此罗盘，惊天地，泣鬼神，万人敬仰，即为天师。
      二等罗盘：“密罗乾坤金罗盘”。此罗盘能隐于人的手掌之中，可大可小，若隐若现，收发自如，和相术、风水、阵法融为一体，能避天雷之灾，免前世仇愆(qian)，解命程之苦。 
       三等罗盘：“紫花五行玉罗盘”。此罗盘尽次于金罗盘，大小随心所欲，能避免天火之劫难，吸取日月精华之效。
       四等罗盘：“阴阳如意木罗盘”。此罗盘乃是先天神木所制造，罗盘一现，妖魔鬼怪避之。持此罗盘非圣贤者不可得。 
       五等罗盘：“无尘清净银罗盘”。次罗盘能窥看阴阳两界，驱吉避凶，鬼魅不侵，须女子持拿 。
       六等罗盘：“无极明镜铜罗盘。”能聚太阳之芒，能燃三昧之火，须男子持拿。 
       七等罗盘：“逆转八卦钢罗盘。”吸天地罡气，绽放白芒，持证阴阳，为罗盘中的护法，心术不正者持拿遭受天雷之灾。 
       八等罗盘：“风水顺理铁罗盘。”尺度精确，寻龙点穴，毫无差池，是风水相师梦寐以求的罗盘。
 
       下一节我们讲与风水相关的基础知识：河图与洛书