【卷一·朝廷4.2】帝王他们家的那些事儿

皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。

椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。

天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。

各位同学各位家长大家好，我是蔡老师。今天，我们继续来讲关于皇帝和朝廷的那些事儿，但在正式讲之前，我要先插叙一下上节课没有讲完的内容。上次我们提到了，要讲朝廷，为什么要自上而下的先来讲皇帝呢？其实，和2000年来的儒家思想，作为国家社会核心思想、核心价值观有关，我们讲，儒家思想就是讲，君君臣臣，父父子子，说的直接一点，统治者利用儒家思想讲究的超稳定的血缘及泛血缘，甚至是拟血缘关系，来维系农业文明进程下，越来越失衡的、越来越动荡的国家社会结构形态，以家庭为单位，通过九族和五服的关系所框定，每一个小家庭上下是九族，左右是五服，这张表一列出来，就是二三百人的规模，而其中的每一个人又能延伸出二三百人的规模，这样一来，全天下的人是不是都是血缘关系？而迅速将全天下泛血缘化、拟血缘化，形成一张交织的社会关系网，就好比，我们出门见到和爸爸妈妈年级差不多的大人，都叫他们叔叔阿姨，但其实并不是我们家人，而且社会上的人，经常以兄弟姐妹相称一样，其实都没有任何血缘关系，而我们中国人却乐此不疲。与之相反的是，在老外那边绝听不到这种称呼，最多，hi，boy，hi，man！是不是？

然后再将这种社会关系网，再由三纲五常十义为纲领，将家庭的父慈子孝，兄友弟恭，迅速延伸到全天下，因此就表现为君敬臣忠，朋谊友信，因为儿子再厉害还是得管他的爹叫爹，他的爷爷永远是他的爷爷，因此，朝廷和皇帝也永远是他的皇帝，他的君父。儒家思想就这样，最终将其理论化，成为统治阶级-朝廷，治国的核心思想，成为稳定国家社会结构的有效手段。这一传统思想，深入每个国人的骨髓，四海之内皆兄弟这种话，全世界只有中国人会讲！

因此，我们也就明白国学经典，包括《幼学琼林》在内，在谈社会人伦的时候，都会自上而下从朝廷从皇帝谈起的原因所在了。

那么，我们现在继续展开今天的内容，先来看第一句。

皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

龙飞，其实出自于《易经》的第一卦，乾卦，飞龙在天。龙是中国最古老的图腾之一，所谓图腾，指的是原始氏族部落对自己血缘祖先的猜测和想象，以天气现象、以动植物形象居多，比如，虎呀，熊啊，玄鸟呀，凤凰等等。那么我们要知道的是，龙的形象是一个综合体，集合了鹿的角，马的头，羊的须，牛的耳，兔的眼，蛇的身，鱼的鳞，鹰的爪，虎的掌等等，以及配合电闪雷鸣，腾云驾雾的神秘景象，为什么是这种形象呢？而且人类至今没有发现龙的任何历史遗迹。有一种说法，龙，是集合当时全天下所有部落图腾的一个综合图腾，意味着凌驾于所有部落之上，从而有傲视天下，君临天下的尊贵气派，那么和这种气质相符合的就是天子，也就是皇帝，所以称新皇登基，叫龙飞，飞龙在天。

那么后半句，人臣觐君的觐，指的是朝见的意思，那么虎拜又是什么呢，这有一个出处：周宣王时候，邵穆公召虎，因平定淮夷之乱有功，宣王就赐给他山川土地，并让他去周朝的都城镐京祖庙，接受册封。召虎赶紧下拜，叩首到地，口里称颂“天子万寿无疆”。因此，“虎拜”本来是，召虎下拜的意思，后来就沿用为大臣朝拜天子了。

好，我们接着看来，皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。皇帝说的话，称为纶音，纶音这个词语，出自《礼记》当中孔子的一段话，子曰：王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出入綍（浮）。什么意思呢，孔子说：君主说的话像丝绒，传播到四方就像带子一样的粗；君主的话像带子，传播到四方就像绳子一样粗。孔子的原意是让君王说话必须慎重，随便说一句轻巧的话，传播到天下可能就成了分量很重的话了，有个词语叫“君无戏言”说的就是这，那么后来就延伸到帝王说的话或者是帝王发布的诏令，声音和分量，犹如精美的丝绸那么悦耳那么雄浑。那么与之相对的是，皇后的命令，叫懿旨，这个懿，本义是德行美好崇高的意思，那么皇帝和皇后作为天下人，天下夫妻的表率，而夫妻又是组成家庭孕育生命的最小单位，所以皇帝的话一言九鼎，皇后的话自然就是要深明大义

好，我们继续往下看，椒房是皇后所居，椒房指的是皇后、嫔妃居住的宫室。那为啥要叫椒房呢？因为汉代的皇后和嫔妃用的花椒籽来和泥，涂在屋子的墙壁上，这又是为啥呢？这是啥黑科技么？不是的，我请同学们想一想，皇后和嫔妃对皇帝来说意味着什么，而花椒籽看上去像什么？两者一联系起来，我们就想到答案了。对了，花椒籽象征的多子多福，而且温暖富有香味，试问哪个后宫的娘娘不想为帝王多生几个孩子呢，特别是生儿子，因为生儿子还能有继承的可能性，所以要生儿子，以确立自己的尊贵的正统地位，要知道古代从上而下，女人地位极低，不存在自己娘家的家谱中，因为嫁出去的女儿，如同泼出去的水，是要跟随丈夫的家谱的，但是如果生不出儿子来，是上不了夫家的家谱的，她这个人就是不存在的，我们到现在去农村看，还能经常看到刚生了儿子就抱着孩子满村子逛的妇女，她在干什么？对，她就在宣布自己的家族的正统地位确立！所以古代女子的希望全在夫家、全在生儿子，母以子贵，生出儿子了才能宣告自己的家族地位确立，那么在民间如此，在朝廷皇宫之中更是如此。皇帝后宫佳丽三千，轮到每个皇后嫔妃的机会很少很少，很多人熬白了头都等不到皇帝的光顾，都希望能够得到皇帝的青睐，皇帝的脚步能够多为自己停留，所以后宫的娘娘们，对生子的愿望何其之大，因此也很好理解为啥把自己居住的地方涂上花椒籽和泥了，把它叫椒房了，这种叫法也从汉代一直沿用下来。

枫宸乃人君所莅。这句话指的是，枫宸是君主处理政事的地方，莅本义指帝王临视下级基层，亲民巡视，后来被延伸为上级视察下级工作，有句话叫“欢迎上级领导莅临指导”，那么在这里我们就理解为治理天下的意思。那这个处理国家政务的地方怎么叫枫宸呢，枫宸，是个汉朝宫殿名，因为在汉代，宫廷中种很多的枫树，宸指的就是北辰，北极星，我们以前讲过北极星是处于地球东北部的中国人仰望星空，发现的唯一一颗恒定不动的星，古人用来辨别方向，后来被誉为帝王或者宰相，《论语为政篇》中就有这种讲法：子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。所以就讲，枫和宸合并取名为枫宸殿，意为帝王办公之所。

最后两句比较容易理解：天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。天子受到人们的尊敬和推崇，所以称为元首，就是大脑、头领、核心。那么臣子在天子旁边辅佐，辅翼就是辅佐，而且特别形象的指出了天子如同张开羽翼，大臣们分列两边一左一右的场景。那么这些左右辅佐得力的大臣就叫，股肱之臣，股肱就是大腿和胳膊，股肱对人体十分重要，听取大脑的指令完成任务，所以这元首和股肱的对应关系也被非常形象的表达出来了。

好，今天我们介绍了帝王本身，以及后妃居住地和自己办公地，以及君臣之礼，那么下期节目我们来学习皇族宗室相关的名词，我们下次见！