四、传统佛教水土不服

四、传统佛教水土不服

今天咱们来讲禅宗兴起的原因。兴起的原因也很简单，就是原本的包括净土宗在内的佛教宗派都有致命的缺陷。

首先，你们所说的西方极乐世界有皇上吗？有各级官员吗？没有，因为那里是欢乐佛国，绝对的众生平等。这样说老百姓是高兴了，皇上不高兴了。另外佛教自传入中国以来对皇上就有点大不敬，见了皇上不下跪。为此东晋高僧慧远还专门写了一篇论文，论文题目叫《沙门不敬王者论》。

不敬王者是无君。不随父姓是无父。如果大家都出家了，岂不是还要断子绝孙！不孝有三，无后为大。长此以往，岂非要亡国灭种！

因此佛教虽然在东汉就传入到了中国，一直到唐朝，其实根本都没有站稳脚跟。《西游记》里唐太宗欢送唐僧去西天取经那是假的，事实上玄奘是偷渡出境的。

刚刚建立起来的李唐王朝也不崇尚佛教，他们崇尚道教。李渊与李世民父子为啥尊崇道教呢？原因有两个：一是隋朝是尊佛教，隋文帝杨坚是在寺庙是生的，还被和尚抚养过。唐朝是推翻隋朝建立的，所以在宗教方面也要改弦更张。二是李唐王朝想和传说中的老子李耳攀攀亲。因此贞观十一年（公元637年）李世民颁布了尊道抑佛的命令，明确宣布道教的地位在佛教之上。

当时的高僧法琳不干了，他据理力争说：“陛下的李氏出自鲜卑，与陇西李氏毫无关系。”这下惹了大麻烦，“看透不说透，咱是好朋友啊”，这一下子给说破了，没得玩了。法琳直接就被打入死牢，还对他说：“你念七天观音，七天后砍你。”七天后行刑官问法琳：“念观音有效吗？”法琳回答：“贫僧没有念观音，贫僧这七天都是念的陛下。”行刑官又问：“怎么又念起陛下来了？”法琳答：“因为陛下就是观音。”

对于这一番彩虹屁，李世民只是嗤之以鼻，他轻蔑地撇撇嘴，把法琳流放到了益州，法琳最后死在了流放的途中。

在世界的西方，曾出现过教皇开除国王的教籍，也就是除以“破门律”，国王亨利四世被迫光着脚披着毛毯在雪地里站了三天三夜，恳请教皇原谅他。虽然这种事不经常发生，也只是短暂的教会的权力超过了世俗国王的权力。但最起码教会是一股政治力量，并且是不可忽视的政治力量，国王必须信教。

而在世界的东方，这种事情一次都没有发生过，即便的偏安一隅的分割小国，也不曾被宗教力量所压制。观世音在李唐后就改成观音了，为了避唐太宗李世民的名讳。因此，宗教势力在世俗势力跟前那也只有拍马屁的份了。到了武则天，她又改弦更张开始尊佛，因为李唐尊道，她建立的大周那就又尊佛了。洛阳龙门石窟最大的一尊佛像是根据武则天的容貌雕刻的。

道教、佛教，不仅会被统治阶级这样倒腾来倒腾去，有时更会产生更激烈的后果。比如“三武一宗灭佛”，这在佛教历史上被称为法难。三武是北魏太武帝，北周武帝、唐武宗，一宗是指五代十国时期后周的世宗也就是柴荣。以上四位皇帝都曾经下令拆毁寺庙、捣毁佛像、强令僧侣还俗等。为什么要这么激烈呢？也是社会矛盾的一个积累导致：

一是佛寺占据土地，还不纳税，占据了巨大财富；二是僧侣不用服劳役，不用服兵役，影响社会的经济与军事，比如唐会昌五年（公元845年）还俗的僧尼有26万之众；三是还有僧侣不守戒律鱼肉百姓，有的寺庙还雇佣有大量仆役。

那这俨然就成了法外之地。因此隔一段时间就要被连根拔起，根本无法良性循环，向上发展。此时的佛教在中国处于一个尴尬的境地：

提倡忠孝吧，你显得很多余。

反对忠孝吧，那你很危险。

那要怎么办呢？幸亏有惠能。下一期咱们终于要讲到大主角了，伟大的宗教改革家——惠能。