《风乎舞雩咏而归·论语悦读》
子谓伯鱼曰:“女(rǔ汝)为(wéi)《周南》、《召(shào)南》矣乎?人而不为(wéi)《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与(yú欤)?”
孔子对儿子伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》了吗?一个人如果不研读《周南》、《召南》,那就像正面对着墙壁站立一样吧?”
本章记录孔子劝儿子伯鱼学习《诗经》。
“女为《周南》、《召南》矣乎”中的“女”,通“汝”,你。“为”,学习,研究。“《周南》、《召南》”是《诗经·国风》中的第一、二部分的篇名。《诗经》分风、雅、颂三个部分,“《周南》、《召南》”是风之始,可以视为《诗经》之始。
“《周南》”是指周公姬旦统治下的南方地区的民歌,范围包括洛阳(其北限在黄河)以南,直到江汉一带地区,具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。“《周南》”包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《兔罝》、《芣苡》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》,共十一篇。
“《召南》”指召(shào)公姬奭(shì)统治下的南方地区的民歌,范围包括今河南西南部、陕西南部及今四川一带。“《召南》”包括《鹊巢》、《采蘩》、《草虫》、《采萍》、《甘棠》、《行露》、《羔羊》、《殷其雷》、《摽有梅》、《小星》、《江有汜》、《野有死麕(jūn)》、《何彼襛矣》、《驺zōu虞》,共十四篇。
《周南》十一篇中,有歌颂爱情的诗,例如《关雎》,写一位“君子”对一位“淑女”的追求,得不到“淑女”心里苦恼,翻来覆去睡不着;得到了“淑女”很开心,叫人奏起音乐来庆贺,祝颂婚姻美好;《汉广》是一首男子求偶而不得的单相思情歌,告诉人们,婚姻要考虑双方的条件,条件悬殊,很难如愿。有欢乐庆贺祈子求福的诗,例如《桃夭》是一首祝贺年轻女子出嫁的诗,告诉人们女大当嫁,到了结婚的年龄就应该结婚;《樛木》是一首表达祝福的诗歌,其场合或许是婚礼,或许是新生儿诞生,或许是其他友好欢乐的场景;《麟之趾》是赞美诸侯公子的诗,以麒麟比人,祝贺人家多子多孙。也有描写辛勤劳作的诗,例如《芣苢》写的是农民在田野间采集车前子辛劳而欢快的场景。至于战争给人们带来的夫妻伤别,妻子怀念远征未归的丈夫,只要翻阅《卷耳》、《汝坟》就可知道。
《召南》十四篇中,《甘棠》是一首当地人民纪念召公勤政爱民的诗;《采蘩》是生活在社会最底层的仆人们唱出来的诗;《草虫》写久别的长相思;《采萍》叙述的是一位少女出嫁前庄重准备祭品与祭祀的场景;《羔羊》,将一个古代公款吃喝的官员活灵活现地写进了诗歌,算是中国历史上最早反腐败的文字;《殷其雷》是一首妻子对丈夫的思念之诗,是爱的呼唤;《摽有梅》是一首委婉而大胆的求爱诗。
读一读《小星》知道生活在社会底层的官吏的哀怨之声,朦胧星光之下夜行奔忙,感慨自己命运的不幸;《江有汜》是一位弃妇的哀怨之声;《何彼襛矣》表面上看起来是在夸赞贵族嫁娶的场面,其实是在讽刺贵族嫁娶的豪华奢侈。《召南》十四首诗,篇篇都对人有启发,有教育意义。
“人而不为《周南》、《召南》”中的“而”,如果。“为”,学习,研究。
“其犹正墙面而立与”中的“其”,那。“犹”,犹如。“正”,恰好。“面”,动词,面对。
一个人如果不研读《周南》、《召南》,“其犹正墙面而立与”,那就好比他恰好面对着墙壁站立,无法向前行走一步。比喻无法看见面前的任何事物,更看不见墙外的东西,一墙遮蔽,寸步难行。望子成龙,父母之大愿,孔子对儿子伯鱼多次言说《诗经》之妙用,可见《诗经》在人的成长过程中的指导作用极为重要。
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