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      宋朝时候，中秋节成为全民狂欢的节日，不管是什么身份的人，都可以享受节日带来的愉悦。文人当然不例外。

      宋朝时期中秋节兴盛的原因，与官方的重视密切相关，在太宗年间，皇帝正式下令以八月十五为中秋节。

      那么，宋朝时候的文人究竟是怎样度过中秋节的呢？下面从两个方面来说清楚——

宋朝的中秋节活动是当作一件大事来办的。而那些文人，基本上都是有着一官半职的，因为是采取科举取士制度，文人迟早都能够通过科举考试而走上官场，获得一官半职，因此，文人与那些达官贵人是一样的高调度过中秋节。

我们可以从当时的记载中看出他们的豪华与做派。在宋人孟元老在《东京梦华录》中写道：“中秋夜，贵家结饰台榭，民前争占酒楼观月。”就是说，在中秋之夜，那些当官的在自己家的歌榭楼台上饮酒赏月，怡然自得；而一般的市民，也同样是争先恐后地登上沿街的酒楼，去观赏中秋明月。

      吴自牧在《梦梁录》中也写到：“王孙公子，富贵巨室，莫不登高楼，临轩观月……至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，不肯虚度。”这同样是说达官贵人是登楼赏月，一般人家也是团聚赏月。从这些记载来看，文人与所有其他人一样，都是在中秋之夜饮酒赏月，团圆欢聚。

      文人还有着自己的特别之处，那就是在饮酒赏月之际，还要吟诗填词，或者写文章，以此抒发情怀，寄托情感。宋朝文人，可以说是风华绝代，他们在中秋之夜歌咏中秋的诗词，实在是举不胜举，最为人熟知的就是苏东坡的那首《水调歌头·中秋》了，其中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”成为千古名句。

      在宋代，中秋赏月之风更加盛行，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。与唐人不同，宋代文人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住文人的伤感。

      除了那首“中秋词”，苏东坡还写过题为《月饼》的小诗：“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。”由吃月饼而生感慨，不禁写到了“相思”还“泪沾巾”了。这是典型的“文人过节”，太敏感、易感而忍不住触景生情，大发感慨。

      苏轼一生坎坷，参透人生，养成豁达性格，但每逢中秋佳节，仍然不禁诗兴大发，感慨人生。他还曾经写过《中秋月》一诗：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。”依然是在赏月中想到人生无定，即所谓“此生此夜不长好”，感慨命运多舛。

      文人在中秋节对月吟诗，成为宋代的普遍现象。下面再举几个名气不大的诗人所写的“中秋诗”——

黄庚　中秋对月

十分蟾影照人间，一片山河古影寒。

惆怅年年今夜月，人生能得几回看。

黄公度　中秋西江上

月色今宵万里，笛声何处孤舟。

世事堪惊流水，乡心不忍登楼。

连文凤　中秋夜坐

寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。

可邻尘世多风雨，天柱峰头月正高。

      从这些诗歌中，我们是否能够由此看出文人的过中秋节的情景，并清晰地感受到宋代文人过中秋节时的那种特别的情怀呢？这应该就是宋代文人区别于一般人的独特之处吧！

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