瑜伽金刚坐的功效

鹆王式
动作要领：右膝弯曲，左脚向后伸出，弯曲左小腿，置于左手肘内。吸气，慢慢将右手抬高，上身同时向后拉伸，身体的紧张感由腰部延伸到肩胛;呼气，松手，换另一侧重复练习。
功效：这个动作使头部、肩膀、脊椎均得到了拉伸，同时这也是一个健脾胃的好动作，这样的瑜伽体式可以对于内脏有调理的作用，调理肾脏，而且也可以有健脾胃的作用，对于保健养生有一定的好处。

云雀式
动作要领：金刚坐姿，两手往前扶地，保持屈右腿，右脚跟贴大腿根部，左脚向后直伸。吸气，双手张开，向后伸展成水平线，感觉力量延伸到手指尖。呼气，挺起胸部，上半身慢慢向后弯，头部后仰，颈部尽量拉长。放松，换相反方向做同样动作。
功效：这个动作能充分展现女性美好形象。同时它促进全身血液循环，这样的瑜伽体式可以有增强面部弹性的作用，可以有塑造体形的功效，而且也可以有保持完美身材的作用。
吧喇狗式
动作要领：站立，双腿分展，呼气，上半身从髋部前倾，双手支撑地面，背部伸展，抬头，保持姿势3~5次呼吸。
功效：此动作增加上身躯体和头部区域的血流供应，达到改善睡眠、滋养容颜的效果，可以有效的预防心血管疾病，比如说高血压心脏病，都可以选择这样的瑜伽体式来调理。

是瑜伽的一种表现形式；可以缓解压力，修猛圆身养性，调节内分泌，对闹饥消化系统起到保健作用；它的特液知返点是相对来说比较静态，需要人有一定的毅力和耐心。

初学者用不着非得把动作做的标准,否则容易骨折,锻炼一段时间掌握了呼吸节奏,关节拉开之后再要求标准

1.站立,双脚分开,屈肘握拳在耳旁,向里回收肘部,左腿向前抬起并屈膝,直到大腿处与地面保持平行,保持5秒钟,收回手臂和大腿,回到初始状态。换侧重复进行20次 2.坐在椅子前半的位置,双脚并拢,手臂平抬在身体前方与肩同宽,双拳轻轻碰触;保持手臂平抬的姿势,慢慢将身体向左转,再慢慢拉回面对正前方。换侧进行,重复动作20次。 3.坐在椅子上,双脚并拢,上身挺直,右手叉腰,左手上举向右伸展,深吸一口气,挺胸收腹,保持姿势几秒钟,然后还原。换侧进行,重复多次。

4.俯卧,尽量使腰部及髋骨紧贴地板,调整呼吸,提拉肩胛骨,带动脊柱及臀部向上抬起,右腿向上伸直,与地板垂直,吐气,然后慢慢恢复到俯卧姿势。重复此动作5-10次。 5.　仰卧在地板上,双脚并拢,微微上抬,双手平行向前伸展,与地面保持平行,收腹,同时上半身也抬离地面,深吸一口气,保持5秒钟,回复初始状态。重复多次。 6.站立,双脚自然分开,双手叉腰,抬起左腿,屈膝,直到与地面保持平行,然后,吸气,抬头,挺胸,收腹,保持该状态5分钟,然后换腿重复动作。

7.平躺仰卧,脚尖绷直,两手紧紧抱住左膝盖,直起上半身,并斜向上45度伸直左腿,脚尖绷直。正确运用腹部力量,保持身体平衡。调整呼吸,交替弯曲左右腿,重复10次。

8. 　仰身躺在地板上,双腿并拢,将小腿和双脚抬起,放在椅子上,手臂弯曲搭在一起,并抬到胸前位置,慢慢地将上身抬起,直到肘部碰到膝盖,保持姿势2秒钟,上身再躺回到地板上。重复动作20次

瘦会快塑形好

岳飞
油条是为了纪念岳飞发明的相传油条产生于南宋。它的诞生，跟宋人对一个奸臣的痛恨情绪有关。秦桧，南宋的主和派宰相，以“莫须有”的罪名杀害抗金名将岳飞，宋人以一种特殊的烹饪方式对此表达义愤：用面条捏成秦桧的模样，放入滚油中炸，借此解恨。所以油条又称“油炸桧”。

病情分析：你好，这种牛奶还是可以给宝宝饮用的，不过需要注意避免过多的饮用。
指导意见：一般在宝宝断奶之后，可以使用纯牛奶或羊奶进行代替喂哺，此外需要逐渐的增加辅食的量，慢慢将辅食转化为主食，以促进宝宝胃肠道的健康发育。

应该是编剧，但是导演的意图经常左右编剧，很多编剧身不由己

《杨氏之子》
原文：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
介绍：
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
翻译：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
总结概括：
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。

　　京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。

　　徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。

　　道光年间，汉调进京，被二簧调吸收，形成徽汉二腔合流。严格地说，二簧与皮簧两个名称应有区别：二簧只代表初期的徽调，而皮簧则为包括西皮在内的新的徽调。至清末民初，通称皮簧戏。光绪、宣统年间，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧与同出一源、来自安徽的皮簧声腔不同，而且更为悦耳动听，遂称为“京调”，以示区别。民国以后，上海梨园全部为京班所掌握，于是正式称京皮簧为“京戏”。“京戏”一名，实创自上海，而后流传至北京。

　　京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事，这时京剧的各种唱腔版式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，在角色的行当方面已出现了新的变化，已拥有一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现：余胜三、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”，此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。程长庚是这一时期的代表人物，他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面，比同时期的其他京剧演员作了更多的努力，对京剧表演艺术的形成贡献很大，对后世京剧的发展影响起了很大的作用。

　　京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

　　京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。

　　京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许多影响很大的流派。如老生程长庚、余三胜、张二奎、谭鑫培、汪桂花芬、孙菊仙、汪笑侬、刘鸿声、王鸿寿、余叔岩、高庆奎、言菊朋、周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、唐韵笙、李少春等；小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等；；考勤武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、盖叫天、尚和玉、厉慧良等；旦角梅巧玲、余紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、小翠花、张君秋等、老旦龚云甫、李多奎等；净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角刘赶三、杨鸣玉（原为昆丑，加入京班演出）、王长林、肖长华等。此外还有著名琴师孙佑臣、梅 田、徐兰沅、王少卿、杨宝忠等；著名鼓师杭子和、白登云、王燮元等。

　　京剧继承了皮簧戏的丰富剧目，不仅有属于二簧系统的二簧、西皮、吹腔、四平调、拨子等剧目，而且还包括昆腔、高腔、秦腔、罗罗腔、柳枝腔等声腔剧目。这类传统剧目，据粗略统计，不下200余种，丰富多彩，琳琅满目。其题材和形式也多种多样，有文戏、武戏、唱功戏、做功戏、对儿戏、折子戏、群戏、本戏等。如《宇宙锋》、《玉堂春》、《群英会》、《挑滑车》、《拾玉镯》、《四进士》、《八大锤》、《空城计》、《霸王别姬》等，数百年来，盛演不绝。在整理传统剧目的同时，又新编、改编、移植了一大批剧目，如《赵氏孤儿》、《穆桂英挂帅》、《杨门女将》等。中华人民共和国建立后，又创作了一批现代戏，如《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《杜鹃山》、《黛诺》等，受到广大观众的欢迎。


　　京 剧 是 地 地 道 道 的 中 国 国 粹， 因 形 成 于 北 京 而 得 名， 但 它 的 源 头 还 要 追 溯 到 几种 古 老 的 地 方 戏 剧。 1790 年， 安 徽 的 四 大 地 方 戏 班 — — 三 庆 班、 四 喜 班、 春 公 班 和春 班 — — 先 后 进 京 献 艺， 获 得 空 前 成 功。 微 班 常 与 来 自 湖 北 的 汉 调 艺 人 合 作 演 出， 于 是， 一 种 以 微 调 “ 二 簧 ” 和 汉 调 “ 西 皮 ” 为 主、 兼 收 昆 曲、 秦 腔、 梆 子 等 地 方 戏精 华 的 新 剧 种 诞 生 了， 这 就 是 京 剧。 在 200 年 的 发 展 历 程 中， 京 剧 在 唱 词、 念 白 及字 韵 上 越 来 越 北 京 化， 使 用 的 二 胡、 京 胡 等 乐 器， 也 融 合 了 多 个 民 族 的 发 明， 终 于成 为 一 种 成 熟 的 艺 术。
　　将 京 剧 称 作 “ 东 方 歌 剧 ” 是 因 为 两 个 剧 种 都 是 集 歌 唱、 舞 蹈、 音 乐、 美 术、 文学 等 于 一 体 的 特 殊 戏 剧 形 式， 在 形 式 上 极 为 类 似 ； 同 时， 在 各 自 不 同 的 文 化 背 景 中， 它 们 都 获 得 了 经 典 性 地 位。


　　在 人 的 脸 上 涂 上 某 种 颜 色 以 象 征 这 个 人 的 性 格 和 品 质、 角 色 和 命 运、 是 京 剧 的一 大 特 点， 也 是 理 解 剧 情 的 关 键。 简 单 地 讲， 红 脸 含 有 褒 义， 代 表 忠 勇 者 ； 黑 脸 为中 性， 代 表 猛 智 者 ； 蓝 脸 和 绿 脸 也 为 中 性， 代 表 草 莽 英 雄 ； 黄 脸 和 白 脸 含 贬 义， 代表 凶 诈 者 ； 金 脸 和 银 脸 是 神 秘， 代 表 神 妖。
　　除 颜 色 之 外， 脸 谱 的 勾 画 形 式 也 具 有 类 似 的 象 征 意 义。 例 如 象 生 凶 毒 的 粉 脸， 有 满 脸 都 白 的 粉 脸， 有 只 涂 鼻 梁 眼 窝 的 粉 脸， 面 积 的 大 小 和 部 位 的 不 同， 标 志 着 阴险 狡 诈 的 程 度 不 同， 一 般 说 来， 面 积 越 大 就 越 狠 毒。 总 之， 颜 色 代 表 性 格， 而 不同 的 勾 画 法 则 表 示 性 格 的 程 度。

　　脸 谱 起 源 于 上 古 时 期 的 宗 教 和 舞 蹈 面 具， 今 天 许 多 中 国 地 方 戏 中 都 保 留 了 这 种传 统。