张庆祥讲论语
主播：黄庭心学 播放：136.1万次最近更新: 2024-04-26
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节目列表
正序 | 倒序
- 11. 论语初义见真章
- 22. 古人大智与大慧
- 33. 把握不同时与机
- 44. 时乃应对进退法
- 55. 时习关乎国家亡
- 66. 个人修身在时习
- 77. 万法惟心亦时习
- 88. 外在境遇考验时
- 99. 人生难得逢真“朋”
- 1010. 孔子离鲁为哪般
- 1111. 仁政之本不离心
- 1212. 三省吾身是为仁
- 1313. 养仁的方式有哪些？
- 1414. 仁化动词行孝悌
- 1515. 贤贤易色回本真
- 1616. 慎终追远厚德归
- 1717. 明礼之用和为贵
- 1818. 乡愿何为德之贼
- 1919. 礼是法天则地的人伦之用
- 2020. 小人尚衣，君子尚道
- 2121. 内心含一个微笑的秘密
- 2222. 天下是德治还是法治
- 2323. 爱的教育为什么也需要节度？
- 2424. 为人处世的最高智慧
- 2525. 舜不告父母而娶妻为什么合礼？
- 2626. 一个“诚”字尽孝道
- 2727. 内观如何突破瓶颈
- 2828. 君子先守根本，而后知新
- 2929. 学思两全，方显智慧
- 3030. 知之为知之，方为真知
- 3131. 进徳俢业，禄在其中
- 3232. 为政第一要事：正人伦
- 3333. 如何拥有见微知著的慧眼？
- 3434. 季氏僭越为何不可忍
- 3535. 礼乐贵在存心
- 3636. 安守分位，内心才能安定
- 3737. 为什么祭祀的诚心比仪轨更重要
- 3838. 求学好问，放下荣辱
- 3939. 从“关关雎鸠”看君子求贤之路
- 4040. 孔子为何评管仲是小器之人
- 4141. 宫商角徵羽，音韵正人心
- 4242. 里仁之美，美在心性的长养
- 4343. 如何从小过小错看品格高下
- 4444. 君子如何行取舍之道
- 4545. 万物之灵灵在何处
- 4646. 把见贤思齐化作动词
- 4747. 德若圆满，德必有邻
- 4848. 君子不器，各种境遇皆自如
- 4949. 朽木变美玉的路径——无欲则刚
- 5050. 媚神求福错在哪里？
- 5151. 众贤离“仁”有多远
- 5252. 孔子与两大弟子谈志向
- 5353. 不贰过，修凡入圣的阶梯
- 5454. 辞让与收受，君子如何应变选择
- 5555. 颜回如何护持内心？
- 5656. 君子的格局是什麽？
- 5757. 怎样避免掉进欺世盗名的深坑？
- 5858. 德与才，如何选择？
- 5959. 孔子为何不拒见污名昭著的南子？
- 6060. 做博施济众的事就在行仁吗？
- 6161. 述而不作背后的大智慧
- 6262. 自在人生的关键路标
- 6363. 圣人“不愤不启”的苦心与深意
- 6464. 孔子为何慎“斋”
- 6565. 伯夷、叔齐让国的气节
- 6666.《易经》为何能测天地万物？
- 6767. 孔子为何不谈“怪力乱神”？
- 6868. 圣贤在世的目的是什么
- 6969. 唤醒世人有次第
- 7070. 如何在欲中练就“仁”
- 7171. 圣贤随俗同乐的仁心
- 7272. 如何区分君子和小人
- 7373. 美德是为实现人性中的“和”
- 7474. 揭秘曾子的临终忠告
- 7575. 以仁为己任，死而后已
- 7676. 做对的事，正气自然养
- 7777. 战国最知礼的乐师-师挚
- 7878. 巍巍乎！尧舜禹之大德
- 7979. 利益是掌握命和仁之后的附属品
- 8080. 圣人致力断绝的四种妄想
- 8181. 孔子危在旦夕时的胸怀
- 8282. 做人最重要的是存一颗赤诚之心
- 8383. 颜回如何赞叹夫子之道
- 8484. 气在身中的奔流，不舍昼夜
- 8585. 夫子如何赞叹颜回之学
- 8686. 匹夫不可夺志
- 8787. 智仁勇——君子之三达德
- 8888. 内心有诚，何事不成
- 8989. 修身就是善用一个“极”
- 9090. 原来孔子也讲究服饰之美
- 9191. 孔子对饮食有何讲究？
- 9292. 孔子劝人素食的心意
- 9393. 至圣日常的行仪举止
- 9494. 孔门十哲生死与共的气节
- 9595. 孔子与颜回的情分
- 9696. 孔子为何不愿谈鬼神？
- 9797. 过与不及皆偏离中和
- 9898. 孔门弟子气质不同，各有所成
- 9999. 越亲近的弟子，孔子为何越会骂？
- 100100. 孔门侍坐谈志向
- 101101. 克己复礼为仁
- 102102. 儒家的“四勿”
- 103103. “浸润之谮，肤受之愬”为何是杀人软刀？
- 104104. 子张问崇德、辨惑
- 105105. 孔子的期盼——无讼
- 106106. 怎样可算通达的读书人？
- 107107. 举直错诸枉，能使枉者直
- 108108. 为政的道理
- 109109. 孔子若主政，为何必先正名？
- 110110. 上位者对社会风气的莫大影响力
- 111111. 为人子女的正直之道
- 112112. 无论动静，时时可养“仁”
- 113113. 狂与狷：孔子退而求其次的选择
- 114114. 孔子说君子与小人
- 115115. 有守，更要有为
- 116116. 君子养仁，从不休息
- 117117. 爱他，就要舍得让他吃苦
- 118118. 贫与富，皆修身之时
- 119119. 臧武仲的小瑕疵
- 120120. 孔子谈管仲之功过
- 121121. 言语无妄乃修身之基础
- 122122. 达观千尺，不如反观一寸
- 123123. “以直与怨”还是“以德报怨”?
- 124124. 世道衰微，隐居还是救度众生?
- 125125. 原壤何以被骂“老而不死”?
- 126126. 陈蔡绝粮，君子固穷
- 127127.圣贤教化世人的方法
- 128128. 言忠信，行笃敬
- 129129. 该言当言，该止当止
- 130130. 臧文仲为何是窃位之人?
- 131131. 君子终生奉行之道——“恕”
- 132132. 是非毁誉，自有公断
- 133133. 人能弘道，非道弘人
- 134134. 君子忧道不忧贫
- 135135. 看人不可因小而舍大
- 136136. 行仁养仁，甚于水火
- 137137.道不同，不相为谋
- 138138. 孔子为何要责备冉求？
- 139139. 益者三友，损者三友
- 140140. 谈吐要戒慎合宜
- 141141. 君子的责任——行义达道
- 142142. 不学《诗》《礼》，无以“言”“立”
- 143143. 孔子与权臣周旋的智慧
- 144144. 卑己尊人，养仁有法
- 145145. 明理——区分大小先后和权变
- 146146. 《诗经》的价值——兴观群怨
- 147147. 孔子为何对“乡愿”之人痛心疾首？
- 148148. 阴阳在自身，文字不能到
- 149149. 女子和小人为何难养浩然之气？
- 150150. 柳下惠三仕三黜，知命无怨
- 151151. 讥讽孔子的隐士们
- 152152. 不执着的时圣——孔子
- 153153. 子张失言了吗？
- 154154. 仕而优则学，学而优则仕
- 155155. 子贡眼里的孔子
- 156156. 中华道统传人的治世大法
- 157157. 天不生仲尼，万古如长夜
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