赵氏孤儿故事简介

是的，就是赵武灵王

很久很久以前有个赵氏 后来她翘辫子了 留下一个小男孩 于是他就顺理成章的成了孤儿

元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略;到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。

《史记》卷四三《赵世家》(以下简称《赵世家》)载，赵氏先祖在晋景公三年(前597年)曾遭族诛之祸，赵朔遗腹子赵武在公孙杵臼和程婴的佑护下侥幸免祸，后赵武长大，依靠韩厥等人的支持恢复了赵氏宗位。这个历史故事在宋元之际被改编成剧本“赵氏孤儿”，从此广为流传，几乎妇孺皆知。但此事具有多少真实成分?学者们的看法并不一致。万斯大《学春秋随笔》认为:《赵世家》所载“治灵公之贼以致赵盾”，“合之《左传》所载，确为可据。盖当时因(庄)姬谮讨同、括，遂并治弑灵一狱，追论赵盾，欲灭其家。武方幼稚，从母匿公宫幸免。”沈钦韩《春秋左氏传补注》依据《左传》宣公二年所记又认为:“赵盾以赵括为公族大夫，为赵氏宗族之主，此时赵括被杀，赵氏宗族祭祀随之废弃，故后文韩厥有‘无后’之语。以前赵武依赵括，括被杀，无所依归，只得随母在舅父家畜养。”杨伯峻不赞成万斯大、沈钦韩的观点，称:“此两说似均难足信”，并进一步说:“《赵世家》记载赵氏被灭与赵武复立，全采战国传说，与《左传》、《国语》不相同，不足为信史” (杨伯峻《春秋左传注》鲁成公八年(前583)条。又，清梁玉绳《史记志疑》卷二三晋景公三年条亦认为，此事“妄诞不可信，而所谓屠岸贾、程婴、杵臼，恐亦无此人也”云云。)。《山西师大学报》1987年第2期所刊杨秋梅《“赵氏孤儿”本事考》也提出了一些富有启发意义的新看法，但仍有可商榷之处。万斯大、沈钦韩认为赵氏孤儿一事疑信参半，杨伯峻先生认为是全采战国传说。为了弄清其中真相，还其历史本来之面目，有必要对史籍所载赵氏族诛的有关资料进行分析与考订

　　元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
　　元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。
　　王国维对元代杂剧《赵氏孤儿》在中国悲剧发展史上的地位把握得相当准确。而话剧《赵氏孤儿》则从根本上颠覆和瓦解了这个中国悲剧存在的基础。 赵氏孤儿名赵武，又称赵文子（公元前598年－前541年）。春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，母为晋成公之妹，史称赵庄姬。亦有纪君祥所作同名戏曲《赵氏孤儿》，还有2010年陈凯歌执导的同名电影《赵氏孤儿》。

你说的是何家劲吗

托孤救赵

晋灵公时，赵盾专
国政
。灵公死，盾不能讨贼，董狐曰：“赵盾弑其君。”及盾卒，子朔嗣。景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏，乃治灵公之贼以连赵盾。曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？”请诛朔。韩厥解之不听。贾乃不请，而擅与诸将攻赵朔于下宫，灭其族。赵朔妻，晋成公姊，有遗腹，匿于公宫，生男。屠岸贾闻之，大索宫中。夫人置儿裤中，祝曰：“赵氏灭乎，若号；即不灭，若无声。”儿果无声。已脱，赵朔有客程婴、杵臼谋匿之。遂取他人儿负之山中，使程婴假告赵氏孤儿处。因攻杵臼，杀假孤儿。而杵臼亦自刎，以明赵孤之真。而不知赵氏真孤，反在程婴处，与之俱匿山中。居十五年，景公疾，卜之，思欲立赵盾后。韩厥以其实告。景公乃与厥召群臣，谋立赵孤儿。匿之宫中，名曰“武”。复与田邑如故。赵武、程婴遂攻杀屠岸贾家，灭其族。而程婴亦自刎，以事成告公孙杵臼而报之。

论曰：尝按赵衰相晋重耳，有功。而盾相灵公，有大臣体。恩及桑间饿人，则盾亦仁厚长者也。仁厚岂无后乎？当孤儿置裤无声，天已相之矣。即不借婴、臼亦不死，孤儿固不死也。后十五年，灭贾而赵以大昌。然则，生死废兴，果由人乎哉？

是葛优演的。